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朝参夕聚，宾主问酬，激扬宗要。并提倡农禅并重，制定上下均力的“普请”制度，即所谓：“一日不作、一日不食”之家风。百丈大师所立清规，后为中国丛林广泛流通应用。百丈大师制定的清规，保护了中国佛教的命脉，...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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藏族子弟留英学习、藏军体制改革、制造及发行流通货币、引进近代工业技术、整顿和改革粮税制度、增加地方财政收入、削弱贵族在政府中的传统势力修建“坚塞颇章”等一系列重要举措。他本想在不改变封建农奴制生产关系的...
达瓦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103484364.html
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，需要解释一下。“戴胜”又叫“戴辛”，指一种“火”字形冠饰。根据我多年来的研究，最早的“火”形符号应推湖南澧县彭头山文化（9000年）的陶器上供火焰流通的三角形缕孔；到了湖南黔阳县的高庙遗址（...
林河
|佛学论文|因明|五明|
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同人赞助，愿共流通，用付剞劂，以广法施。赵钺谨识。
一、示优婆塞结念佛社
惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而...
佚名
|论坛精华|
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，工业化和知识化的协调发展，必将加快中国现代化的步伐。
知识经济与工业经济在生产、流通和分配等环节上都有重大的差别，知识经济的特点是信息化、网络化和全球化。工业经济和知识经济的发展，尤其是知识...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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法师文钞》初编、续编、三编广为流通。
妙空，与扬文会等志于刻经，创扬州刻经处，著有《莲邦消息》、《求生捷径》等弘扬净土。
清代，特别是嘉庆以后，居士归向净土与著书弘扬净土者很多，载录于《...
不详
|五明研究|
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菩萨广大行愿故，（五）广显戒门普纳含灵故，（六）护持菩萨必不退堕故，（七）激励小乘令学大乘故，（八）直指凡夫信己是佛故，（九）预扶末法作大导师故，（十）流通圣戒，展转无尽故。
藏摄者，三藏之中，...
明了法师
|五明研究|
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安乐集，则可知其末法思想如何痛切，劝净土之如何热烈矣。彼每日为七万遍之称名，讲《观无量寿经》二百余遍，教化并州(山西省)之晋阳、太原、汶水三县之道俗。使之念佛，遂大流通于士女之间。 道绰就称念佛号...
小笠原宣秀原
|五明研究|
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性质：亦易亦非易亦非非易 《周易禅解》作为一代高僧智旭的著作，成书以后并未得以编人《大藏经》而流通于世，佛门中人也不把此书当作正规的佛学类著作来看待，而是当作旁通类的佛学书籍；清代编修《四库全书》时...
谢金良
|五明研究|
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理，故能使鬼趣解脱出苦。人死为鬼，沈于暗道，有若倒悬也。阿难等二句叙教起因缘，如前所述。兴慈济物真三昧者，赞阿难尊者，由三昧力，得见面然，后问佛说经，流通后世，利益有情。三昧此云正受，亦云等持，正受所...嘹亮惊觉魔冤心，摧碎邪妖魍魉诸鬼魅。 初倾四句，初一句颂秉教赞叹，次三句颂流通教法。于中分二：首之二句正颂声益，末颂形益。声益又二：初句显体，次显相用。左者佐也，犹佐助也、男也、君也，君主号令，铃铎...
祩宏
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